KOKOROIKI 新橋

  • PÉRIODE BUNKA-BUSEI
  • DÉCADENCE 7
  • PHILOSOPHER/ÉMOTION 8
    AMOUR-IKI
  • TENSION ENTRE IDÉAL ET RÉALITÉ
    VERLAINE ! 11
    YUKATA
  • IKITAKA
    MANIÈRE DE VIVRE
  • TRADUCTION 21
  • ACHILLE/TORTUE 31
  • AKIRAME/RÉSIGNATION 34
  • TORTUE = SUPPON = MARU 36
  • TUILES 39
  • MAXIMES EN 5 ET 7 SYLLABES
    (HIDEY OSHI) 47
  • *** KAKI (FRUIT-ÂPRE)
    CORBEAUX ! 51
  • SHIBURUKA (POISSONS) 52
  • SHIBUMI = ÂPRE
    OUBLI 53
  • IKI, ENTRE “DOUX” ET “ÂPRE” 54
    AFFIRMATION PAR LA NÉGATION
  • “EMPATHIE SYMBOLIQUE”
  • DICTION IKI 64
  • MAQUILLAGE 69
  • CHEVEUX EN DÉSORDRE/IKI 71
    NUQUE « PAIRE DE PIEDS »
  • PIED BLANC/PIEDS NUS EN HIVER 72
    TABI/MARGIELA
  • UMATORO
    (PEINTRE) 73
    GESTUELLE/DANSE RODIN
  • MOTIF DÉCORATIF
    RAYURES 77
  • OBI BALEINE (NOIR ET BLANC) 78
  • RAYURES VERTICALES 79
  • *** KASURI (« À ÉCLABOUSSURES ») 82
  • CARROUSEL ?
    MOTIF
    CARAPACE DE 83
    TORTUE (KIKKO)
  • ARMÉES/DANSE 85
  • * 86
  • GRIS 88
  • FAUST *
    GŒTHE 89
  • BRUN 90
  • BAMBOU + FICELLE NOIRE 94
  • CONTRASTE SOL/PLAFOND
  • ÉVITER LA COURBE 96
    CIRCONVOLUTIONS D’UNE GLYCINE
  • ÉCLAIRAGE 98
  • GOÛT
  • NIETZCHE/GOÛT 104
  • VERLAINE/
    NUANCE 105
  • ERREUR 106
  • PAUL VALÉRY/EUPALINOS 107
  • ** 108
  • IKI/DANDYSME 111
  • ÉROS ARDENT 113
    KOKOROIKI !
    (DISPOSITION DU CŒUR) **
  • COMPRÉHENSION VAGUE
    ET ORDINAIRE »
    (HEIDEGGER)
  • EDO = TOKYO 117
  • UTAMARO 119
    TANIZAKI/TOKYO
    1934
  • BUSHIDÔ * 121
    AMOUR-PROPRE/DÉSINTÉRES-
    SEMENT
  • * 122
  • ESTAMPES 128
    KABUKI/COURTISANES
  • DOUBLE-SUICIDE
    HOMME IKI = 129
    CONTESTATAIRE AU 2ÈME DEGRÉ
    DANDY

    IKI
    *

C’est Nathalie Du Pasquier, de passage à Bruxelles, qui m’a conseillé de lire La Structure de l’iki du philosophe japonais Kuki Shûzo (1888–1941).

Le premier essai a l’origine du livre a paru en 1930 dans la revue Shisô (La pensée).

Régulièrement, je tire de ma bibliothèque un livre que je ne pense pas avoir lu pour m’apercevoir finalement que je l’ai déjà complètement annoté. Quand un passage m’intéresse, j’ai l’habitude de mettre deux ou trois étoiles en haut de la page, et un ou deux mots-clefs.

Alors ici, j’ai listé dans la foulée tout ce que j’avais inscrit dans le livre : une retranscription systématique, avec les retours à la ligne que le peu de place dans la marge impose. Et le folio qui vient parfois s’immiscer entre les mots.

L’artiste et céramiste Yusuké Y. Offhause, qui vit principalement à Genève et avec qui je vais travailler au Japon, m’a dit que Shûzo était justement l’un des rares philosophes japonais dont il apprécie la pensée.

C’est sûrement le concept d’akirame (諦め) l’une des composantes de l’iki, une forme de résignation liée à la sagesse, auquel j’ai le plus souvent pensé depuis que j’ai fini le livre.

“Le troisième élément constitutif de l’iki est la résignation (akirame), c’est-à-dire l’impassibilité de celui qui, fort de sa connaissance du destin, renonce à toute attache.”

“Si les armées n’étaient pas rangées en lignes mais en cercles, elles ne se battraient pas mais danseraient.” (Dessoir)

“Le kaki recèle au cœur de sa chair un goût âpre pour le protéger contre les corbeaux.”

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